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Cómo 4 denominaciones cristianas expiaron el racismo en la Iglesia

Cómo 4 denominaciones cristianas expiaron el racismo en la Iglesia

El racismo se ha infiltrado en todos los sectores de los Estados Unidos: las fuerzas armadas, las escuelas, la vivienda y, sí, incluso la iglesia. Después del movimiento de derechos civiles, varias denominaciones religiosas comenzaron a integrarse racialmente. En el siglo XXI, varias sectas cristianas se han disculpado por su papel en el apoyo a la esclavitud, la segregación y otras formas de racismo en la iglesia.

La Iglesia Católica, la Convención Bautista del Sur y la Iglesia Metodista Unida son solo algunas de las denominaciones cristianas que han admitido participar en prácticas discriminatorias y anunciaron que en su lugar se esforzarían por promover la justicia social. Así es como la iglesia ha intentado expiar los actos de racismo.

Los bautistas del sur se separan del pasado

La Convención Bautista del Sur surgió después de que los Bautistas en el Norte y el Sur se enfrentaron sobre el tema de la esclavitud en 1845. Los Bautistas del Sur son la denominación protestante más grande del país y son conocidos no solo por respaldar la esclavitud sino también por la segregación racial. En junio de 1995, sin embargo, los bautistas del sur se disculparon por apoyar la injusticia racial. En su reunión anual en Atlanta, los bautistas del sur aprobaron una resolución "para repudiar los actos históricos del mal, como la esclavitud, de los cuales seguimos cosechando una cosecha amarga".

El grupo también se disculpó específicamente con los afroamericanos "por tolerar y / o perpetuar el racismo individual y sistémico en nuestra vida, y nos arrepentimos genuinamente del racismo del que hemos sido culpables, ya sea consciente o inconscientemente". En junio de 2012, la Convención Bautista del Sur obtuvo titulares por lograr un progreso racial después de elegir a un pastor negro, Fred Luter Jr., su presidente.

Iglesia Metodista busca perdón por racismo

Funcionarios de la Iglesia Metodista Unida han confesado siglos de racismo. Los delegados a su conferencia general en 2000 se disculparon con las iglesias negras que huyeron de la iglesia debido a la intolerancia. "El racismo ha vivido como una neoplasia maligna en la médula ósea de esta iglesia durante años", dijo el obispo William Boyd Grove. "Ya es hora de decir que lo sentimos".

Los negros estaban entre los primeros metodistas en los Estados Unidos en el siglo XVIII, pero el tema de la esclavitud dividió a la iglesia en líneas regionales y raciales. Los Metodistas Negros terminaron formando la Iglesia Metodista Episcopal Metodista Africana, la Iglesia Metodista Episcopal Sionista Africana y la Iglesia Metodista Episcopal Metodista Cristiana porque los Metodistas blancos los excluyeron. Tan recientemente como en la década de 1960, las iglesias metodistas blancas en el sur prohibieron a los negros adorar con ellos.

Iglesia episcopal se disculpa por su participación en la esclavitud

En su 75ª convención general en 2006, la Iglesia Episcopal se disculpó por apoyar la institución de la esclavitud. La iglesia emitió una resolución declarando que la institución de la esclavitud "es un pecado y una traición fundamental de la humanidad de todas las personas involucradas". La iglesia reconoció que la esclavitud era un pecado en el que había participado.

"La Iglesia Episcopal prestó a la institución de la esclavitud su apoyo y justificación basada en las Escrituras, y después de que se abolió formalmente la esclavitud, la Iglesia Episcopal continuó durante al menos un siglo apoyando la segregación y discriminación de jure y de facto", confesó la iglesia en su resolución.

La iglesia se disculpó por su historia de racismo y pidió perdón. Además, ordenó a su Comité contra el Racismo que supervisara los lazos de la iglesia con la esclavitud y la segregación y le pidió al obispo presidente un Día de Arrepentimiento para reconocer su fechoría.

Funcionarios católicos consideran que el racismo es moralmente incorrecto

Los funcionarios de la Iglesia Católica reconocieron que el racismo era moralmente cuestionable desde 1956, cuando otras iglesias practicaban habitualmente la segregación racial. Ese año, el arzobispo de Nueva Orleans, Joseph Rummel, escribió la pastoral "La moralidad de la segregación racial" en la que declaró: "La segregación racial como tal es moralmente errónea y pecaminosa porque es una negación de la unidad-solidaridad de la raza humana tal como la concibe el hombre. Dios en la creación de Adán y Eva ".

Anunció que la Iglesia Católica dejaría de practicar la segregación en sus escuelas. Décadas después de la innovadora pastoral de Rummel, el Papa Juan Pablo II suplicó el perdón de Dios por varios pecados que la iglesia condonó, incluido el racismo.